乾隆为何下江南?乾隆几次下江南?
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 2019-06-12 09:04     浏览次数:82

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乾隆为何下江南?乾隆几次下江南?

  为何下江南?几次下江南?    江南地方,气候温和,物产丰富,还有漂亮的姑娘,是个花花世界,历代皇帝都愿意到江南去游山玩水,寻芳猎艳。 明朝的正德皇帝游江南,不就在梅龙镇演出过一出《游龙戏凤》的喜剧吗?    乾隆皇帝,一生中先后六次下江南。     《乾隆下江南》着名画家:陈清泉    他这样频繁地到江南去,干什么?官方的说法和记载,说是去考察水利,因为浙江的钱塘江海潮冲刷堤岸,破坏力很强,如何加固,地方官意见不一,所以必须皇帝亲自去考察。

    这样的理由,当然是冠冕堂皇的。

但是为了一条海堤,用得着皇帝亲自去看么?用得着先后六次去看么?何况乾隆并不是水利专家,即便需要皇帝亲自拍板定夺,只要皇帝在一个真正懂水利的官员陪同下亲自去看一次,然后委派这个专家去督办,应该完全可以了。 可是他每次下江南,只见他带着太后和爱妃,也没见他带着哪个水利专家呀!    正因为动机目的反差太大,所以民间不太相信皇帝下江南是因公出差。 因为,皇帝出一次差,动辄上千人。 这样庞大的组织和动静,如果仅仅为了考察水利,是不是投资太大,得不偿失啊?所以,老百姓的第一个想法,就认为皇帝是到江南去游山玩水的。 那是乾隆时代老百姓的想法。     到了晚清时代,又有了这样的说法:乾隆六下江南,考察水利,只是表面上的,次要的;而主要的、真正的目的,是去浙江海宁看望他真正的生身父母。

这是怎么一回事儿呢?    根据《清实录》等官方书籍档案的记载,乾隆皇帝弘历的父亲,是雍正皇帝胤禛(yìnzhēn印真),母亲是四品典仪凌柱之女钮祜禄氏。

但是,很早以前,就有野史和民间谣传,说乾隆并不是雍正皇帝和妃子所生的儿子,而是雍正当皇子的时候,和一个汉人宫女所生;甚至根本就没有满族血统,而是纯粹的汉人汉女的儿子。     最为流行的一种传说,是说弘历是汉官陈阁老陈世倌的儿子。 陈世倌是浙江海宁人,康熙年间入朝为官,与雍亲王家常有来往。

有一年,雍亲王的熹妃和陈阁老的夫人在同一天生下了孩子:熹妃生的是女儿,陈家生的是儿子。 熹妃怕自己因生了个女儿会失宠,就和乳母串通,请陈阁老家把夫人生的男孩抱进王府去看看。 陈家把男孩儿送去,当天王府把孩子送出来,陈阁老回到家中一看,自己原来的那个男孩儿已经变成了女孩儿。 陈阁老知道事关身家性命,不敢声张。

那个抱入王府的男孩儿,就是后来的乾隆皇帝弘历。 弘历即位为帝以后,从乳母那里知道了真相,所以先后六次下江南,到海宁陈家去探望生身父母。     乾隆一生中六次南巡,分别在乾隆十六年(1751)、二十二年(1757)、二十七年(1762)、三十年(1765)、四十五年(1780)、四十九年(1784)。 其中有四次驻跸在浙江海宁陈家的安澜园中。

难怪民间有这样强烈的议论。     最早提出这一说法的,是晚清天嘏(ɡǔ古)所着的《满清外史》中《弘历非满洲种》一节。

后来陆续出版的小说,特别是蔡东藩、金庸、高阳等人的演义小说,都持此说,而且旁征博引,居然证据确凿。

于是在非史学界,这一说法众口一词,简直深入民心,弄得史学家都无可奈何了。     关于这个问题,详细考证起来,能写一本书。

为避免离题太远,这里不细说了。

简单一句话,这是晚清时代人们的一种民族心态:把乾隆说成是汉人,那乾隆以后的历代皇帝,岂不就都是汉人了?    其实,满蒙早就通婚,康熙的祖母孝庄皇后,就是蒙古人。

所以,康熙就不是纯满族血统。

后来满汉通婚,清皇室内也难免有满汉混血儿。

这个问题,连满清皇室自己都不太计较。

    根据近代史学家考证,乾隆的确生于雍和宫,母亲是熹妃钮祜禄氏。

但是查证册封熹妃的诏书,清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》雍正元年(1723)有如下记载:    雍正元年二月十四日奉上谕:尊太后圣母谕旨:侧福金年氏封为贵妃,侧福金李氏封为齐妃,格格钱氏封为熹妃,格格宋氏封为裕嫔,格格耿氏封为懋嫔。     可见雍正的妃嫔中汉人还真不少。

关键是弘历的生母熹妃钱氏,在弘历被立为皇储之后,就改姓钮祜禄氏了:这是为了显示弘历是纯满族血统,出于政治的需要,熹妃不得不拜四品典仪凌柱做干爹,顶了个满姓钮祜禄氏。

这样看来,说乾隆皇帝有一半儿汉族血统,倒是成立的。     根据钱治冰《关于乾隆生母最新考证的最终结果》一文中所说:乾隆之母钱氏(16921777),是浙江嘉兴钱纶光与其妻书画家陈书(16601736)之幼女,是刑部尚书钱陈群(16861774)的妹妹。     钱陈群历事康熙、雍正、乾隆三朝,尤得乾隆帝的尊宠,倚为儒臣,二人之间除君臣之谊,又是文字知己,乾隆称之为故人。 钱陈群每有诗作进呈,乾隆必亲笔题诗回赠。

他退休后,仍屡次升迁,加尚书衔、进太子太保。

乾隆帝赐之以食全俸,常寄自己的诗作,请钱陈群和作。 他数次去北京,为皇太后和乾隆帝祝寿,并同乾隆帝到塞外围场行猎,并参加香山九老会。 乾隆十六年(1751),钱陈群首次扈从高宗圣驾南巡,并随驾钱王祠(指钱氏的祖先吴越王钱镠)陪祭。

乾隆二十二年(1757),钱陈群二次扈从高宗圣驾南巡,再次随驾钱王祠,乾隆赐御诗褒扬钱氏先烈。

乾隆二十七年(1762),高宗第三次南巡时,钱陈群已告归在籍,即赴常州恭迎圣驾,并扈从无锡、苏州、嘉兴、杭州等地,再次随驾钱王祠,并携台州族孙钱选,以传世唐赐铁卷(券?)晋呈御览,乾隆赐御制铁卷(券?)歌一首。

    此外,钱陈群的学生阿桂、刘墉、纪昀等备受乾隆重用……钱陈群的子孙世代包括女婿、族人均为朝廷重臣,可见钱陈群与乾隆母子的关系非同寻常,恐怕一般亲戚关系是无法做到这一步的。

    根据这一说法,再根据乾隆六次南巡,四次都带着他母亲钱氏钮祜禄氏下江南,分明有让老母返回江南老家看看的意思。 第四次南巡,钱氏钮祜禄氏已经八十多岁,尚且兴致勃勃地南下;第五、第六两次南巡,如果老母不是已经故去,恐怕还要带着呢!。